Thứ ba ngày
04/12/12 tức 21/10/NT sáng trời rét, VTH còn 21 ngày đến U60; Bầm ngồi chơi
cùng ba chú Capi, hôm nay người ăn bánh rơm Phú Nhi gói nhân đỗ. Vào cụ Ba đặt
lễ cho bà Giang xây mộ cụ...gặp anh Thắng TNMT được thẩm định trích lục của ông
Chung, gửi biên bản cho chủ hộ Vân Anh ký, lại nhận tin nhắn về Hà nhà ông Minh
1.
"Cái giá trị to nhất của loài người tức
là con người vậy. Muốn khai thác mặt địa cầu việc cần là phải phát triển nhân
cách trước đã." France.
Độc đáo ngôi chùa bằng sành mang dáng hình nàng tiên
04-12-2012 | 15:00
(Nguoiduatin.vn)
- Sóc Trăng là mảnh đất có những ngôi chùa của người Khmer đẹp nổi
tiếng cả nước. Những ngôi chùa này không những cuốn hút con người bằng
kiến trúc đẹp, mà còn bởi sự độc đáo rất riêng.
Những mảnh sành làm nên "kiệt tác"
Sóc
Trăng là một trong những tỉnh ở Đồng bằng sông Cửu Long tập trung khá
đông người Khmer sinh sống. Là một tộc người gắn với Phật giáo Nam tông
nên trong các phum, sóc của người Khmer đều xây dựng rất nhiều chùa để
người dân đến thực hiện các nghi lễ tôn giáo và sinh hoạt cộng đồng. Mỗi
ngôi chùa là một công trình kiến trúc độc đáo, ẩn mình dưới tán lá của
những cây cổ thụ. Vì thế, ngôi chùa trở thành trung tâm sinh hoạt văn
hóa cộng đồng, lưu giữ những giá trị văn hóa của người Khmer và cũng là
nơi các sư sãi sinh sống.
Chùa
Chén Kiểu có tên Khmer là Wath Sro Loun. Để dễ phát âm, từ Sro Loun đã
được người dân đọc chệch thành Sà Lôn. Sro Loun có nguồn gốc từ chữ Chro
Luong. Đây là tên của một con rạch chạy dọc theo đường làng ở gần chùa.
Khi xây dựng chùa, người ta đã lấy tên con rạch ấy để đặt tên chùa.
Toàn cảnh ngôi chùa được trang trí bằng sành như nàng tiên đang múa.
Năm
1815, chùa được dựng bằng gỗ và lợp lá như nhiều ngôi chùa khác trong
vùng. Trong thời gian chiến tranh, dưới sức tàn phá của bom đạn, ngôi
chính điện của chùa bị hư hại nặng. Đến năm 1969, chùa được xây dựng lại
theo kiến trúc như ngày nay, gồm: Chính điện, sala, tháp bảo, nơi để
sách kinh... Trong quá trình xây dựng, do không có kinh phí để mua đủ
gạch men trang trí nên các vị sư đã nảy ra sáng kiến quyên góp chén, đĩa
vỡ từ bà con Phật tử trong phum, sóc để ốp lên tường. Ý tưởng này vừa
tiết kiệm kinh phí xây dựng, vừa tạo nên những họa tiết trang trí ấn
tượng, độc đáo. Cũng từ đó, chùa còn được người dân quen gọi với cái tên
thứ hai là "chùa Chén Kiểu".
Đại
đức Lâm Chanh, trụ trì chùa Chén Kiểu cho biết: "Những chén, đĩa còn
nguyên vẹn thì các vị sư để nguyên như vậy ốp lên tường, còn những chén,
đĩa bể thì đập nhỏ ra tạo thành những hoa văn nổi trên tường. Tôi có
nghe những vị trụ trì trước đây và các vị cao niên nói lại rằng, họ đã
dùng hết khoảng gần 3.000 tấn chén đĩa để tạo thành ngôi chính điện như
hiện nay".
Trong
toàn bộ kiến trúc, người ta sẽ tưởng rằng toàn bộ phần mái của chính
điện được ốp hoàn toàn bằng gạch men. Tuy nhiên, thực ra chỉ có khoảng
40% là gạch men, còn lại là sự tô điểm của những mảnh chén, đĩa vỡ.
Chúng được bàn tay các cao tăng tạo thành những hoa văn rất tinh xảo và
đẹp mắt. Không chỉ ghép hình những bông hoa, con vật, ngôi chùa còn có
cả những bức tranh thiên nhiên làm từ mảnh sành đẹp như những bức tranh
thêu.
"Kiệt
tác" mảnh sành này được tạo nên bởi sự sáng tạo và đôi bàn tay khéo
léo, tài hoa của các vị chư tăng trong chùa cùng những nghệ nhân Khmer
Nam Bộ. Điều đặc biệt là những nghệ nhân chưa từng được học qua về kỹ
thuật ốp các loại men sứ lên tường, cũng như những lý thuyết về điêu
khắc và mỹ thuật. Họ sáng tạo bằng sự cần mẫn trong suốt 11 năm ròng rã.
Đó là niềm tin và lòng thành kính dành cho đức Phật. Họ đã biến những
mảnh sành vỡ bị lãng quên của những người dân Khmer thành một tác phẩm
nghệ thuật. Ở đó những mảnh sành bỗng trở nên hữu dụng, quanh năm phản
chiếu ánh sáng mặt trời để làm cho ngôi chùa bừng sáng, lung linh những
màu sắc.
Thấp thoáng bóng hình tiên nữ
Khi
rời căn gác là nơi ở của vị sư cả, chúng tôi bắt gặp một người đàn ông
Khmer đang ngồi ngoài hành lang nhìn xuống đoạn đường từ cổng dẫn vào
chùa. Dưới ấy, các vị tăng ni áo vàng đang quét dọn, tưới nước, nhổ cỏ
quanh khuôn viên chùa. Người này tiết lộ với chúng tôi rằng: "Ngôi chùa
này có hình dáng giống như một nàng tiên". Thì ra nãy giờ chúng tôi
không để ý, xung quanh chùa là tường rào trang trí hình tiên nữ Apsara
đang múa, tượng trưng cho hòa bình và thịnh vượng. Dọc lối dẫn vào chùa
là hai hàng tượng thần Kâyno (Kerno). Đây là những bức tượng có khuôn
mặt tiên nữ Apsara tượng trưng cho sắc đẹp vĩnh hằng. Bên cạnh đó là
hình chim thần Garuda tượng trưng cho sức mạnh.
Một số hoa văn trang trí bằng sành trên bức tường phía sau chùa.
Theo
Ấn Độ giáo, Apsara là những tiên nữ xinh đẹp tuyệt trần, cử chỉ thanh
thoát, duyên dáng và múa hát điêu luyện. Họ là vợ của các nhạc công nơi
tiên giới Gandharva và thường đàn ca, múa hát cho các vị thần. Apsara
đồng thời là các tì nữ hầu hạ thần Indra - vua của các vị thần. Vị thần
này hiện thân của chiến tranh, giông bão và mưa gió. Vũ nữ theo huyền
thoại của đạo Bà La Môn ở Ấn Độ vừa là thần vừa là người. Những người
này thường xuất hiện để cám dỗ các nhà tu hành khổ hạnh.
Theo
truyền thuyết, Apasara được ra đời từ việc khuấy biển sữa để lấy thuốc
trường sinh của hai vị thần. Đó là bắt nguồn từ câu chuyện về cuộc chiến
tranh kéo dài hàng nghìn năm của Thần thiện và Thần ác. Hai vị thần này
đã dùng thân của con rắn Ananta để khuấy biển sữa, tìm lọ thuốc trường
sinh và sáng tạo ra thế giới. Trong khi cuộc chiến tranh xảy ra thì dưới
biển sữa sinh ra hàng nghìn cô tiên nữ Apsara xinh đẹp.
Cũng
chính từ truyền thuyết này, Apsara trở thành tên gọi của một điệu múa
nổi tiếng - nghệ thuật múa Apsara. Đặc trưng của điệu múa là một vũ nữ
Apsara dẫn đầu nhóm vũ nữ trình diễn các động tác tinh tế như những nàng
tiên vui chơi giữa khu vườn hồng. Những động tác múa rất chậm rãi và
tinh tế thể hiện nét độc đáo của nghệ thuật múa Apsara không giống như
các điệu múa khác trên thế giới. Các cô gái Apsara duyên dáng, đầy đặn
và căng tràn nhựa sống chính là một biểu tượng cho tinh thần của người
Khmer. Với họ, Apsara chính là một vị nữ thần, mang một vẻ đẹp hoàn mĩ.
Múa
Apsara du nhập vào Campuchia từ khoảng thế kỷ thứ I. Cùng với Ấn Độ
giáo, môn nghệ thuật này phát triển mạnh cùng với kỷ nguyên Angkor. Từ
thời kỳ Angkor, Apsara là điệu múa kinh điển chỉ dành cho nhà vua thưởng
thức trong các dịp lễ trọng đại và vinh danh các vị thần. Người ta ước
lượng, vào triều đại của vua Jayavarman VII, có đến 3000 vũ nữ Apsara
phục vụ trong triều đình. Múa Apsara ở Campuchia ngoài nguồn gốc Ấn Độ
giáo nói trên, tới thế kỷ 13 còn là điệu múa lấy cảm hứng bởi những nghệ
thuật chạm khắc Apsara và nghệ thuật điêu khắc Angkor tinh xảo. Vì thế,
điệu múa này ngày càng mang dấu ấn Khmer hơn là Ấn Độ. Người Khmer gọi
điệu múa này là "Vũ điệu tiên nữ".
Người
đàn ông Khmer ấy đã không gọi được tên nàng tiên mà ông muốn nói đến.
Nhưng chúng tôi biết, trong văn hóa cũng như tinh thần của người Khmer,
nàng tiên mang một vẻ đẹp vĩnh hằng. Nàng tiên được biết đến với tất cả
những gì đẹp đẽ, quyến rũ nhất chính là nàng Apsara kiều diễm. Nàng thấp
thoáng trong kiến trúc của ngôi chùa với phần chóp trên mái như chiếc
mũ đội đầu của nàng tiên nữ.
Bao
năm qua, với người dân Khmer, chùa Chén Kiểu giống như một nàng tiên
giáng trần. Nàng đang múa một điệu Apsara say lòng người giữa trời với
chiếc váy làm từ những mảnh sành sáng lấp lánh. Những người nghệ nhân
Khmer tài hoa đã dệt nên cho nàng tấm váy ấy, với lòng mong mỏi nàng sẽ
đem lại cho họ một cuộc sống hòa bình, yên ấm và hạnh phúc.
Lam Giang
11:03 | 04/12/2012
Nhâm Thìn - năm 'sóng gió' của nhiều đại gia tuổi Rồng
> Thêm đại gia phá sản, mất nhà
> Những đại gia Việt kiều nổi danh thế giới
> Những đại gia 'bật bãi' khỏi ngân hàng
> Những đại gia Việt kiều nổi danh thế giới
> Những đại gia 'bật bãi' khỏi ngân hàng
Tài sản sụt giảm, kinh doanh khó
khăn, vướng vòng lao lý là những điều tổng kết về một năm sắp qua của
những doanh nhân nổi tiếng tuổi Rồng.
 |
| Chủ tịch Chứng khoán Phương Nam-Trầm Khải Hòa. |
1. Ông Trầm Khải Hòa (Mậu Thìn 1988) - Chủ tịch HĐQT Chứng khoán Phương Nam
Trầm Khải Hòa sinh năm 1988, là một
trong những doanh nhân trẻ nhất trên thị trường chứng khoán và là con
trai của đại gia Trầm Bê, Phó chủ tịch Hội đồng quản trị Ngân hàng cổ
phần Sài Gòn Thương Tín (Sacombank, mã: STB). Trước thời điểm năm 2012,
dư luận hầu như không có thông tin gì về Khải Hòa. Anh chỉ bắt đầu nổi
tiếng từ khi trở thành Thành viên Hội đồng quản trị Sacombank và hoạt
động chủ yếu trong lĩnh vực ngân hàng, chứng khoán.
Trên thị trường chứng khoán, Trầm
Khải Hòa vấp phải các vụ lùm xùm khi bị phát hiện mua bán "chui" cổ
phiếu hồi tháng 6 và phải nộp phạt 40 triệu đồng. Thêm vào đó, trong nửa
đầu năm 2012, Công ty chứng khoán Phương Nam (PNS) do anh điều hành
cũng gánh khoản nợ ngắn hạn trên 700 tỷ đồng, tăng gấp 9 lần so với cùng
kỳ năm trước. Trong khi đó, vốn chủ sở hữu của doanh nghiệp chốt tại
thời điểm 30-6 chỉ đạt 370,4 tỷ đồng. Theo các thông tin công bố, hiện
Chủ tịch PNS nắm hơn 20,8 triệu cổ phiếu STB, chiếm tỷ lệ sở hữu 2,14%.
 |
| Chủ tịch HĐQT Tập đoàn Xuân Thành và Chứng khoán Xuân Thành - ông Nguyễn Đức Thụy hiện nắm 81,5% vốn điều lệ tại VIX. Ảnh: An Nhơn. |
2. Ông Nguyễn Đức Thụy (Bính Thìn 1976) - Chủ tịch HĐQT Tập đoàn Xuân Thành
Ông Nguyễn Đức Thụy - Chủ tịch HĐQT
Công ty cổ phần Chứng khoán Sài Gòn Xuân Thành (VIX) và Tập đoàn Xuân
Thành được biết đến nhiều hơn với tư cách Chủ tịch CLB Bóng đá Sài Gòn
Xuân Thành và người có thú chơi "đồ hiệu", từ siêu xe Maybach 62S, Roll
Royce, Lexus tới điện thoại Vertu nạm vàng và số sim lục quý
(xxxx888888).
Năm 2012, cũng là một năm nhiều sự
kiện của "bầu Thụy". Gần nhất là quyết định "tặng" Sài Gòn Xuân Thành
cho TP HCM và chừng 2 tháng "không liên lạc được" sau sự kiện câu lạc bộ
này dành chức vô địch Cup Quốc gia.
Trước đó, vào trung tuần tháng 5,
bầu Thụy đã hoàn thành việc mua thêm 17,3 triệu cổ phiếu VIX để nâng tỷ
lệ nắm giữ tại Chứng khoán Xuân Thành từ 23,8% lên 81,5% vốn điều lệ.
Với thương vụ này, Chủ tịch Xuân Thành lọt Top 50 doanh nhân giàu nhất
trên sàn chứng khoán.
Về tình hình kinh doanh, kết thúc 6
tháng, VIX có lãi sau thuế 19,65 tỷ đồng, nhưng sang hết quý 3, Chứng
khoán Xuân Thành lại lỗ 52,76 tỷ đồng. Nguyên nhân chính là quý 3, chi
phí kinh doanh của VIX tăng gần 80 lần, từ mức hơn 1 tỷ đồng lên 81,5 tỷ
đồng. Đến 30/9, khoản tiền và tương đương tiền của VIX còn 66 tỷ đồng,
giảm gần 200 tỷ so với đầu năm.
 |
| Ông Đặng Thảnh Tâm tại kỳ họp Quốc hội khóa 13 trông già hơn nhiều so với tuổi 48. Ảnh: Việt Hưng. |
3. Đặng Thành Tâm (Giáp Thìn 1964) - Chủ tịch HĐQT Công ty cổ phần Đô Thị Kinh Bắc
2012 là một năm không mấy suôn sẻ
với doanh nhân - đại biểu Quốc hội Đặng Thành Tâm. 2 công ty do ông điều
hành liên tiếp thất bát. Trong đó, Công ty cổ phần Đô thị Kinh Bắc
(KBC) lỗ tới 263 tỷ đồng, Công ty cổ phần Công nghệ Viễn thông Sài Gòn
(SGT) lỗ hơn 200 tỷ đồng qua 9 tháng hoạt động đầu năm. Đơn vị duy nhất
thu lãi về cho ông Tâm là Công ty Khoáng sản Sài Gòn – Quy Nhơn (SQC),
nơi ông nắm 40% cổ phần, đạt lãi lũy kế 9 tháng khoảng 135,7 tỷ đồng.
Tài sản cá nhân của ông Tâm trên
thị trường chứng khoán cũng sụt giảm nghiêm trọng trong năm qua. Hiện,
ông Tâm còn hơn 820 tỷ đồng, giảm 574 tỷ đồng so với tài sàn năm ngoái
(số tiền nay chưa cộng với 44 triệu cổ phiếu SQC còn lại và 22 triệu SQC
đã bán).
Trong lĩnh vực giáo dục, ông Tâm
cũng gặp vận xui khi bị miễn nhiệm chức Chủ tịch Hội đồng quản trị
trường Đại học Hùng Vương, TP HCM. Trước đó, ông giữ chức vụ này từ
tháng 6-2011 và từng được mời làm nhà bảo trợ cho ngôi trường.
Sự kiện gần đây nhất liên quan đến
ông Đặng Thành Tâm là việc ông xin nghỉ họp quốc hội cả khóa vì lý do
sức khỏe, tuy nhiên, sau ngày khai mạc lại xuất hiện tại nghị trường với
lời chia sẻ: "Ước gì được trở lại ngày xưa".
 |
| Ông Nguyễn Đức Kiên bị bắt ngày 20/8 vì tội cố ý làm trái. Ảnh: MH. |
4. Ông Nguyễn Đức Kiên (Giáp Thìn 1964)
Bầu Kiên được xem là "đại gia" gặp
hạn nặng nhất năm Nhâm Thìn 2012. Trước khi bị bắt vào cuối tháng 8, bầu
Kiên quản lý 2 đội bóng bao gồm Câu lạc bộ bóng đá trẻ Hà Nội và Câu
lạc bộ Hà Nội.
Khởi nghiệp của ông Kiên gắn với
Ngân hàng cổ phần Á Châu (ACB). Từ năm 1994, ông đã có chân trong Hội
đồng quản trị, tới tháng 10/2006, lượng cổ phiếu ACB ông sở hữu lên đến
4,1 triệu đơn vị, tương đương 1.100 tỷ đồng điều lệ thời bấy giờ. Trước
khi bị bắt, bầu Kiên được cho là nắm 3,75% cổ phần ACB, tương đương 35,1
triệu đơn vị, trị giá 555,5 tỷ đồng.
Tên tuổi ông Nguyễn Đức Kiên đặc
biệt nổi như cồn sau sự kiện đăng đàn phát biểu tại lễ tổng kết mùa giài
2011 của Liên đoàn đoàn bóng đá Việt Nam (VFF) và vụ lùm xùm tranh chấp
bản quyền truyền hình phát sóng với AVG.
Nổi tiếng và quyền lực, nhưng sau
khi bị bắt hàng loạt nhà băng nơi bầu Kiên nắm cổ phần cũng lên tiếng
phủ nhận tầm ảnh hưởng của ông, trong đó có Ngân hàng cổ phần Xuất nhập
khẩu Việt Nam (Eximbank, mã: EIB), Ngân hàng cổ phần Sài Gòn Thương Tín
(Sacombank, mã: STB), Ngân hàng Kiên Long và ngân hàng Phương Nam.
Theo Hàn Phi - Tường Vi
VnExpress
VnExpress
|
|
 |
| Làm thủ tục cấp CMND mới ở Hà Nội. Ảnh: VOV GIAO THÔNG |
Như Báo Người Lao Động ngày 3-12
phản ánh, từ nay tới hết năm 2013, Tổng cục Cảnh sát Quản lý hành chính
về trật tự an toàn xã hội - Bộ Công an sẽ tiếp tục thực hiện cấp CMND
mới với phần ghi họ tên cha mẹ công dân tại TP Hà Nội và nhiều tỉnh phía
Bắc. Tuy nhiên, hiện Bộ Tư pháp cũng đang nghiên cứu để có văn bản báo
cáo Thủ tướng Chính phủ đề nghị xem xét lại quy định này.
Bộ Tư pháp sẵn sàng nhận khuyết điểm
Đại diện Bộ Tư pháp cho biết lãnh
đạo bộ đã giao các cục, vụ chức năng nghiên cứu kỹ về tính hợp pháp, hợp
lý của Nghị định 170/2007/NĐ-CP sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị
định 05/1999/NĐ-CP về CMND. Nếu xét thấy việc thẩm định Nghị định 05 và
sau đó là Nghị định 170 có sơ suất, để lọt quy định cho phép CMND ghi
họ tên cha mẹ công dân thì Bộ Tư pháp sẽ không chối bỏ trách nhiệm của
mình và sẵn sàng thừa nhận khuyết điểm với Chính phủ.
“Tuy nhiên, quy định về việc này đã
xuất hiện cách đây hơn chục năm nên cần phải xem xét thấu đáo. Quan
điểm của Bộ Tư pháp là sớm có báo cáo gửi Thủ tướng Chính phủ đề nghị
xem xét lại một quy định đang gây ra những phản ứng từ phía dư luận cũng
như những người làm luật” - vị này nói.
Theo TS Lê Hồng Sơn, Cục trưởng Cục
Kiểm tra văn bản quy phạm pháp luật (Bộ Tư pháp), sau khi nghiên cứu
quy định cho phép đưa tên cha mẹ lên CMND, cục đã phát hiện điều này
trái với Bộ Luật Dân sự và Công ước Quốc tế về quyền trẻ em mà Việt Nam
đã ký tham gia từ năm 1989.
Hơn nữa, điều 38 Bộ Luật Dân sự
2005 về quyền bí mật đời tư thì người mẹ có quyền giữ kín thông tin về
người cha và nếu thủ tục hành chính yêu cầu ghi tên cha mẹ đứa bé thì sẽ
xâm phạm quyền bí mật đời tư được quy định tại điều này.
Không cần thiết
Luật gia Phạm Quốc Anh, Chủ tịch
Hội Luật gia Việt Nam, cho rằng việc đưa thêm họ tên cha mẹ lên CMND rõ
ràng không cần thiết bởi từ trước tới nay, các thông tin trên CMND đã
khá đầy đủ.
“Điều cần thiết ở CMND mới là kỹ
thuật in ấn, công nghệ hiện đại, bảo mật và bền đẹp hơn trước. Khi đi
làm các thủ tục, kèm CMND, người dân vẫn phải xuất trình một số giấy tờ
khác, công an đã có thể nắm rõ lý lịch tư pháp của họ thì đâu cần thiết
phải đưa tên cha mẹ họ lên đó” - ông Quốc Anh bày tỏ.
TS Nguyễn Đình Lộc, nguyên bộ
trưởng Bộ Tư pháp, cho rằng việc đưa tên cha mẹ lên CMND là không cần
thiết và phải dừng ngay. Ông Lộc cho rằng Bộ Công an có lý khi nói rằng
việc này sẽ giúp quản lý, xác định thông tin về công dân được nhanh, dễ
dàng hơn. “CMND mới hiện đại như thế, việc xác định lý lịch của mỗi công
dân đâu có khó.
Việc đưa nguồn gốc con người lên
CMND rất dễ gây xúc động, tâm lý không tốt với nhiều người đã có cha mẹ
mất từ lâu, thiếu cha, mẹ hoặc sinh ra đã không biết cha mẹ là ai. Dù Bộ
Công an giải thích những trường hợp này có thể để trống nhưng thử hỏi
khi ấy công dân sẽ cảm thấy tủi thân, xấu hổ ra sao khi đưa CMND ra cho
người khác xem.
“Quan điểm của tôi là không thể
thực hiện quy định này. Bây giờ vẫn đang trong thời gian thí điểm, tác
động chưa nhiều tới đông đảo dư luận nhân dân nên Chính phủ vẫn có thể
yêu cầu dừng lại như việc đã yêu cầu Bộ Công an hoãn xử phạt hành vi
không sang tên đổi chủ phương tiện giao thông theo quy định vừa rồi”- TS
Lê Hồng Sơn bày tỏ.
Theo Thế Kha
Người lao động
Người lao động
Chân dung “cỗ máy cờ bạc”, ông trùm không ngai miền Bắc
04/12/2012 11:37
Theo giới giang hồ Đức “vẩu” được “ngồi cùng chiếu” với các đàn anh, đàn chị như Hạnh “sự”, Vịnh “ngựa”, Thư “cộc”, Thê “thọt”…
Là một kẻ làm kinh tế tài tình, “cỗ máy cờ bạc” tại Chùa Dận khiến Đức trở
thành tài phiệt trong giới tín dụng đen. Lấy tiền tín dụng đen, Đức
nuôi đàn em dao búa, kinh doanh bất động sản, nhà hàng và vươn lên thống
lĩnh giới giang hồ Kinh Bắc.
Dương Anh Đức
“Tổ hợp” cờ bạc công nghệ cao
Cuộc sống hàng ngày của ông “trùm” này rất bình lặng.
Đức là người trầm tính, ít giao du với người lạ và đặc biệt không hay
thể hiện mình, mặc dù trong túi Đức lúc nào cũng “đầy tiền”. Tuy nhiên,
tại bất cứ sới bạc lớn nào trong vùng người ta cũng thấy có mặt Đức.
Cách đây 5 năm, Đức còn liên quan đến một sới bạc cực lớn tại Thạch
Thất (Hà Tây cũ). Khi đó lực lượng công an đã ập vào sới do Đồng Văn Hoa
làm chủ, khống chế bắt gọn trên 120 con bạc. Có người cho rằng, Đức là
người có vai trò khá lớn để hình thành sới bạc trên.
Các con bạc bị bắt
Nhà đối tượng Đồng Văn Hoa nằm trên đồi chè thuộc xã Thạch Hòa, cách
mặt đường cao tốc Láng - Hòa Lạc 2 km. Các trinh sát kể lại rằng, vào
thời đó các con bạc phải đi qua 3 vòng kiểm soát. Chủ sới thuê nhiều đối
tượng bảo vệ sới bạc. Vào thời điểm đó, “phế” vào cửa đã được tính tới
300.000 đồng/người. Trong vụ án này, Đức bị truy tố và kết án tù.
Mặc dù rất kín tiếng nhưng tại Bắc Ninh, Đức “vẩu” là
ông trùm của những ông trùm. Tất cả những đường dây tín dụng đen tại đây
đều dưới trướng Đức. Không chỉ dân cờ bạc mà cả giới đâm thuê, chém
mướn cũng sợ Đức “một vành”.
Giới giang hồ chiếu trên ở Hà Nội, Hải Phòng, Lạng Sơn đều không dám
“lấy le” với Đức. Theo nhiều tay anh chị, Đức “vẩu” ngồi cùng chiếu với
những đầu lĩnh như Thê “thọt”, Vịnh “ngựa”, Hạnh “sự”, Thư “cộc”…trong
giới cờ bạc.
Hạnh “sự” từng tổ chức những chuyến “viễn du” cờ bạc trên tàu biển Bắc
-Nam. Các con bạc được đưa ra biển với đầy đủ lương thực, thực phẩm,
thuốc men, rượu bia với chuyến hải trình dài hàng tuần lễ. Trên tàu, con
bạc thả sức đỏ đen thâu đêm suốt sáng.
Thê “thọt” thì nổi tiếng với những phi vụ tổ chức cờ bạc trên sông,
trên hồ. Thê cũng được coi là “bố già” của giới cờ bạc Hà Tây (cũ). Còn
Vịnh “ngựa” và Thư” cộc” được gọi là “cựu thủ lĩnh” với sới bạc “khủng”
tại Bưởi và tại Cát Linh.
“Cối xay tiền” của Đức hoạt động rất tinh vi. Lấy tiền “phế” ra làm tín
dụng đen với giá cắt cổ. Tiền tín dụng đen lại quay sang kinh doanh đất
đai, nhà nghỉ nên Đức rất có thực lực về tài chính.
Hơn nữa, công tác “hậu cần” cũng được Đức tổ chức rất tốt (100 nghìn/
một bát mỳ tôm trứng; 150 nghìn/1 bao thuốc ba số; 2 triệu/1 lần “đấm
bóp”…) khiến “cối xay” của Đức “chạy tít mù” hàng năm trời.
Xung quanh sới bạc của Đức, có rất nhiều dịch vụ ăn theo. Tại khu vực
Chùa Dận, nhiều nhà hàng, khách sạn mọc lên. Dân chơi đánh giá đây là
“tiểu Đồ Sơn” vì gái bán dâm “bạt ngàn”. Các con bạc muốn xả đen có thể
đi vài bước chân là có “hàng” ngay. Xe ôm, taxi, quán ăn đêm… mọc như
nấm sau mưa để phục vụ tổ hợp cờ bạc này.
Công an kiểm đếm số tiền thu giữ được
Cờ gian, bạc bịp
Hơn nữa, Đức luôn rêu rao rằng sở dĩ sới đông như thế vì mình có “uy
tín” về chuyện không đánh bạc bịp. Tuy nhiên, theo nhiều “cờ bạc già”,
một tuần tại Chùa Dận vẫn có 1-2 ngày đánh quân máy. Những con bạc không
có máu mặt bị “lùa vào bu”.
Những ngày đánh lớn thì “xanh chín” vì Đức và đàn em cũng không dám qua
mặt những gã giang hồ từ Hải Phòng, Quảng Ninh “bán vợ, đợ con” về để
mở những tiếng bạc lệch nghiệp.
Theo một số người dân, họ biết đến sới bạc của Dương Anh Đức từ khá
lâu, tuy nhiên, để chỉ rõ chúng hoạt động ra sao, chỗ nào và thời điểm
đánh là điều khó có thể làm được.
Chẳng mấy ai hay biết Đức sẽ đưa các con bạc đến chỗ nào và vào giờ nào
để sát phạt nhau. Kể cả có biết thì việc tìm hiểu cũng là “nhiệm vụ bất
khả thi” vì sới bạc của Đức dày đặc đám “chim lợn” cảnh giới vòng
trong, vòng ngoài. Người lạ thì không hi vọng mon men đến gần.
Một cán bộ điều tra cho hay, mỗi ngày sới của Đức được mở 2 lần và mỗi
lần chỉ hoạt động trong vài giờ đồng hồ. Các con bạc được tập kết tại
một địa điểm gần Đình Bảng rồi được đưa lên ô tô. Chính các con bạc cũng
không hề biết họ sẽ đi đến địa điểm nào. Sự tinh vi của sới bạc này đã
giúp Đức “vẩu” che giấu hoạt động phi pháp của mình trong một thời gian
dài.
Sau khi bắt giữ, toàn bộ 103 đối tượng liên quan đến vụ đánh bạc và tổ
chức đánh bạc tại nhà nghỉ Tuấn Sơn đã được phân loại, điều tra. Trong
số này, có 48 đối tượng bất hảo với nhiều tiền án, tiền sự.
Quá trình tìm hiểu vụ việc, chúng tôi được biết trong sới bạc của Đức,
ngoài các con bạc “khát nước” thì còn có nhiều người đến đây để làm “tín
dụng”. Đám “tín dụng” chỉ có việc ngồi ôm tiền, chờ khi các con bạc hết
tiền thì cho vay.
Với khách quen, chỉ cần tín chấp là có thể được “bơm” tới vài trăm
triệu đồng, thậm chí cả tiền tỷ. Tuy nhiên để được vay tiền từ các nhà
“tín dụng”, khách chơi phải chấp nhận lãi suất cao, có khi lên tới 10
nghìn đồng/1 triệu/ 1 ngày. Lãi mẹ đẻ lãi con nên có nhiều con bạc cứ
suốt ngày “chìm đắm” không thoát ra được.
Sau sơ loại, trưa 30/11, công an đã dẫn giải 103 đối tượng có mặt trong
nhà nghỉ Tuấn Sơn về trại tạm giam Bộ Công an. Suốt hành trình từ Bắc
Ninh về trại tạm giam Bộ Công an, có một đoàn xe khoảng 50 chiếc lớn nhỏ
của đám “đàn em”, có quan hệ với các con bạc, “tín dụng đen”, nhà cái
bị bắt đi theo. Đến cuối giờ chiều 2/12, những con số khủng của sới bạc
do Đức “vẩu” điều hành đã cơ bản được xác định. Chỉ riêng tiền vào cửa
buổi trưa 29/11 mà các con bạc phải nộp cho Đức đã lên đến 75 triệu
đồng.
Theo đại diện Cục C45, sới bạc này được di chuyển qua nhiều địa điểm.
Những con bạc phải là người quen, gọi điện “đặt chỗ” từ trước mới được
tham gia. Số tiền cơ quan công an thu giữ tại chỗ theo thông báo là 5,7
tỷ đồng. Đó là chưa kể tiền ngoại tệ, vàng và tiền trong người các con
bạc.
Theo: Gia đình & Xã hội
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét